幻水晶殿·藏珠閣·詩詞片玉(卷二十五)
[王維]論畫三首:畫學秘訣、石刻二則。王右丞畫錄一百十九則



[王維]論畫三首:畫學秘訣、石刻二則。王右丞畫錄一百十九則

畫學秘訣

  夫畫道之中,水墨最為上。肇自然之性,成造化之功。或咫尺之圖,寫千里之景。東西南北,宛爾目前,春夏秋冬,生於筆下。初鋪水際, 忌為浮泛之山;次布路歧,莫作連綿之道。主峰最宜高聳,客山須是奔趨。回抱處僧捨可安,水陸邊人家可置。村莊著數樹以成林,枝須抱體,山崖合一水而瀉瀑, 泉不亂流。渡口只宜寂寂,人行須是疏疏。泛舟楫之橋樑,且宜高聳;著漁人之釣艇,低乃無妨。懸崖險峻之間,好安怪木;峭壁巉巖之處,莫可通途。遠岫與雲容 相接,遙天共水色交光。山鉤鎖處,沿流最出其中;路接危時,棧道可安於此。平地樓台,偏宜高柳映人家;名山寺觀,雅稱奇杉襯樓閣。遠景煙籠,深巖雲鎖。酒 旗則當路高懸,客帆宜遇水低掛。遠山須宜低排,近樹惟宜拔迸。手親筆硯之餘,有時遊戲三昧。歲月遙永,頗探幽微。妙悟者不在多言,善學者還從規矩。
  塔頂參天,不須見殿。似有似無,或上或下。茅堆土埠,半露簷廒;草舍廬亭,略呈檣檸。○山分八面,石有三方,閒雲切忌芝草樣。○人物不過一寸許,松柏上現二尺長。
  凡畫山水,意在筆先。丈山尺樹,寸馬分人。遠人無目,遠樹無枝。遠山無石,隱隱如眉;遠水無波,高與雲齊:此是訣也。山腰雲塞,石壁泉塞,樓台樹塞,道路人塞。石看三面,路看兩頭。樹看頂, 水看風腳:此是法也。凡畫山水,平夷頂尖者巔,峭峻相連者嶺。有穴者岫,峭壁者崖,懸石者巖。形圓者巒,路通者川。兩山夾道,名為壑也;兩山夾水,名為澗 也。似嶺而高者,名為陵也;極目而平者,名為阪也。依此者,粗知山水之彷彿也。觀者先看氣象,後辯清濁。定賓主之朝揖,列群峰之威儀。多則亂,少則慢。不 多不少,要分遠近。遠山不得連近山,遠水不得連近水。山腰掩抱,寺捨可安,斷岸阪堤,小橋可置。布路處則林木,岸絕處則古渡,水斷處則煙樹,水闊處則征 帆,林密處則居捨。臨巖古木,根斷而纏籐;臨流石岸,欹奇而水痕。凡畫林木,遠者疏平,近者高密。有葉者枝嫩柔,無葉者枝硬勁。松皮如鱗,柏皮纏身。生土 上者,根長而莖直;生石上者,拳曲而伶仃。古木節多而半死,寒林扶疏而蕭森。有雨不分天地,不辨東西。有風無雨,只看樹枝,有雨無風,樹頭低壓。行人傘 笠,漁父蓑衣。雨霽則雲收天碧,薄霧霏微,山添翠潤,日近斜暉。早景則千山欲曉,霧靄微微,朦朧殘月,氣色昏迷。晚景則山銜紅日,帆卷江渚,路行人急,半 掩柴扉。春景則霧鎖煙籠,長煙引素。水如藍染,山色漸青。夏景則古木蔽天,綠水無波,穿雲瀑布,近水幽亭。秋景則天如水色,簇簇幽林,雁鴻秋水,蘆鳥沙 汀。冬景則借地為雪,樵者負薪,漁舟倚岸,水淺沙平。凡畫山水,須按四時。或曰煙籠霧鎖,或曰楚岫雲歸,或曰秋天曉霽,或曰古塚斷碑,或曰洞庭春色,或曰 路荒人迷。如此之類,謂之畫題。山頭不得一樣,樹頭不得一般。山借樹而為衣,樹借山而為骨。樹不可繁,要見山之秀麗;山不可亂,須顯樹之精神。能如此者, 可謂名手之畫山水也。

石刻二則

  夫畫道之中,水墨最為上。肇自然之性,成造化之功。展或大或小之圖,寫百里千里之景。東西南北,宛爾目前;春夏秋冬,生於筆下。初 鋪水際,忌為浮泛之山;已有路歧,莫作連綿之道。主位唯宜高聳,客山須是奔趨。回抱處僧捨可安,水陸邊人村好著。數株樹以成林,枝須抱體;一水通而瀉瀑, 泉可亂流。渡口只宜寂寂,人行須是疏疏。唯舟楫之橋樑,且宜高聳;通漁人之釣艇,低乃無妨。懸崖險峻之間,好安怪木;峭拔千尋之處,莫可通途。遠岫與雲容 相接,遙天共水色交光。山鉤鎖處,沿流最出其中;路接危時,棧道可安茲地。樓閣偏宜柳映,人村但把煙暝。酒旗則當途高掛,客帆宜雲水低張。遠山須要低排, 近樹唯宜拔進。手親筆硯之外,未嘗虛度光陰。有時餘暇,除此縈絆。歲月遙永,頗探幽微。先生黌苑之間,意同斯矣。無隱友人求予畫,遂書之也。太原王摩詰集 古堂記。
  吾友薛無隱,長安人。少有志操,既冠不復應舉,學行聲名,西北士人甚高之,以飲酒吟詩為樂,日道千首而不 勞,酒飲一石而不醉,自稱逍遙子。累求予戲墨,十三年許之,長沙一見告行,掃之小軸,四時之景,以償前願。長安有好事者,無隱也。此畫能飽人矣,能醉人 矣,但飢渴時,聊展而有驗矣。太原王維。


附錄三  畫錄一百十九則

  王維字摩詰,開元初擢進士,官至尚書右丞,《唐史》自有傳。其出處之詳,此得以略也。維善畫,尤精山水,當時之畫家者流,以謂天機所到,而所學者皆不及,後世稱重,亦云維所畫不下吳道玄也。觀其思致高遠,初未見於丹青,時時詩篇中已自有畫意。由是知維之畫,出於天性,不必以畫拘,蓋 生而知之者。故「落花寂寂啼山鳥,楊柳青青渡水人」,又與「行到水窮處,坐看雲起時」,及「白雲回望合,青靄入看無」之類,以其句法,皆所畫也。而《送元二使安西》詩者,後人以至鋪張為《陽關曲圖》。且往時士人或有佔其一藝者,無不以藝掩其德,若閻立本是也。至人以畫師名之,立本深以為恥;若維則不然矣,乃自為詩云:「夙世謬詞客,前身應畫師。」人卒不以畫師歸之也。如杜子美作詩品量人物,必有攸當,時猶稱維為「高人王右丞」也,則其他可知。何則?諸人之以畫名於世者,止長於畫也。若維者,妙齡屬詞,長而擢第,名盛於開元、天寶間,豪英貴人虛左以迎,寧、薛諸王,待之若師友。兄弟乃以科名文學,冠絕當代,故時稱「朝廷左相筆,天下右丞詩」之句,皆以官稱而不名也。至其卜築輞川,亦在圖畫中,是其胸次所存,無適而不瀟灑,移志之於畫,過人宜矣。重可惜者,兵火之餘,數百年間,而流落無幾,後來得其彷彿者,猶可以絕俗也。正如《唐史》論杜子美,謂「殘膏賸馥,沾丐後人」之意,況乃真得維之用心處耶。今御府所藏一百二十有六:
  太上像二、山莊圖一、山居圖一、棧閣圖七、劍閣圖三、雪山圖一、喚渡圖一、運糧圖一、雪岡圖四、捕魚圖二、雪渡圖三、魚市圖一、騾綱圖一、異域圖一、早行圖二、村墟圖二、度關圖一、蜀道圖四、四皓圖一、維摩詰圖二、高僧圖九、渡水僧圖三、山谷行旅圖一、山居農作圖二、雪江勝賞圖二、雪江詩意圖一、雪岡渡關圖一、雪川羈旅圖一、雪景餞別圖一、雪景山居圖二、雪景待渡圖三、群峰雪霽圖一、江皋會遇圖二、黃梅出山圖一、淨名居士像三、渡水羅漢圖一、寫須菩提像一、寫孟浩然真一、寫濟南伏生像一、十六羅漢圖四十八。《宣和畫譜》
  玄宗時,王維特妙山水,幽深之致,近古未有。《封氏聞見記》
  唐右丞王維,文章冠世,畫絕古今。《純全集》
  古人欲以一藝名世者,必精思入神,極古今之變而後已,故能洞達天機,氣隨物在,至觀之者,亦有感格相應之理。如摩詰《苔磯靜釣》、《水閣閒棋》,令人不覺身在其間。《玉堂嘉話》
  世言摩詰筆蹤措思,參於造化,而創意經圖,即有所缺,如山水平遠,雲峰石色,絕跡天機,非繪者所及。觀此圖,便知古人之論為得,正使後之評者,不得加此。余見或以畫名者,無復生動氣象,不過聚石為山,分畫寫水,又豈可與論「人家在仙掌,雲氣欲生衣」者耶?董逌《書王摩詰山水後》
  右丞詩云:「宿世謬詞客,前身應畫師。」余謂右丞雲峰石跡,迥出天機,筆思縱橫,參乎造化。唐以前安得有此畫師也?董其昌《畫評》
  右丞以前,作者無所不工,獨山水神情,傳寫猶隔一塵。自右丞始用皴法,用渲運法,若王右軍一變鍾體,鳳翥鸞翔,似奇反正。右丞以後作者,各出意造,如王洽、李思訓輩,或潑墨瀾翻,或設色媚麗,顧蹊徑已具,模擬不難,比於書家,歐、虞、褚、薛,各得右軍之一體耳。董其昌《畫旨》
  文人之畫,自王右丞始,其後董源、巨然、李成、范寬為嫡子,李龍眠、王晉卿、米南宮及虎兒,皆從董、巨得來。至元四大家黃子久、王叔明、倪元鎮、吳仲圭,皆其正傳。吾朝文、沈,則又遠接衣缽,若馬、夏及李唐劉松年,又是大李將軍派,非吾曹當學也。《容台集》
  禪家有南北二宗,唐時始分,畫之南北二宗,亦唐時分也,但其人非南北耳。北宗則李思訓父子著色山水,流傳而為宋之趙干、趙伯駒、伯驌以至馬、夏輩;南宗則王摩詰始用渲染,一變拗研之法,其傳為張璪、荊、關、董、巨、郭忠恕、米氏父子,以至元之四大家。要之摩詰所謂雲峰石跡,迥出天機,筆意縱橫,參乎造化者。東坡贊吳道子、王維畫壁,亦云「吾於維也無間言」,知言哉!《容台集》
  唐人王摩詰、李思訓之流,畫山川峰麓,自成變態。雖蕭然有出塵之姿,然頗以雲物間之,作浮雲杳藹,與孤鴻落照,滅沒於江天之外,舉世宗之,而唐人之典刑盡矣。《東坡集》
  王右丞筆墨宛麗,氣韻高清,巧寫象成,亦動真思。荊浩《畫山水錄》
  僕為夏縣令,寄居司馬文季樸家,出藏先聖畫像示僕,傳雲王摩詰筆也。僕因令善工者摹之,眼中神采,殊不相類,使人意不滿。畫像上長下短,其背微僂,以傳考之,想當然爾。《莊子》載老萊弟子出薪,遇仲尼,反以告曰:有人於此,修上而超下,末僂而後耳,視若營四海。注云:長上而促下,耳卻近後而上僂。末僂謂背微曲也,然此皆可畫;若夫視若營四海,乃聖人憂天下之容,非摩詰不能作。懶真子
  宋中興館閣儲藏王維菩薩一,普賢一,,須菩提一,孔雀明王一,濟南伏生圖一,捕魚圖四,盤車圖一,朱陳嫁娶圖一,拂林人物一,雪霽曉行圖一,山水二。《宋中興館閣續錄》
  王輞川以「凝碧」詩見知當世,餘事丹青,亦造神品。晚年長齋,刻意空門,學室中唯繩床經案。退朝之後,焚香獨坐,大有所契證,三復斯畫,知其不苟。毘邪一會,儼然目中,觀者要當於默然處,驚海濤春雷之作,始不負渠。李彌遜《題唐王維畫摩文殊不二圖》
  乙丑六月念一日,同伯幾訪喬仲山運判觀畫,王維《維摩像》,其像如生。《志雅堂雜抄》
  喬達之簣成號仲山,所藏王維畫《維摩像》如生。《雲煙過眼錄》
  喬仲山家王維《維摩視疾圖》,宣和、明昌、睿思東閣、王維秋山蕭寺。《困學齋雜錄》
  張修字誠之少卿家,有辟支佛,下畫王維仙桃巾黃服合掌頂禮,乃是自寫真,與世所傳關中十大弟子真法相似,是真筆。世俗以蜀中畫《騾綱圖》、《劍門關圖》為王維甚眾,又多以江南人所畫《雪圖》命為王維,但見筆清秀者即命之,如蘇之純家所收《魏武讀碑圖》,亦命之維。李冠卿家小卷,亦命之維,與《讀碑圖》一同,今在余家。長安李氏《雪圖》與孫載道字積中家《雪圖》,一同命之為王維也。其他貴族家不可勝數,諒非如是之眾也。米芾《畫史》
  摩詰《演教羅漢圖》一軸,上有徽宗御題押。案《宣和畫譜》,摩詰羅漢凡四十六軸,此其一也。公繪事既妙絕,而奉佛尤篤,所畫羅漢,於端嚴靜雅外,別具一種慈悲意。袈裟文織組秀麗,千載奕奕有生色。此君嘗云:「夙世自禪伯,前身應畫師。」乃稱耳。《弇州山人稿》
  余嘗見梁思伯篋中有王摩詰《演教圖》,此是王府中物,托其裝潢,故攜以自隨。是設色者,人物山水,無不臻妙。《四友齋叢說》
  此軸必有十六僧,所存者卷末三僧爾。「王摩詰」三 字,恨無摩詰他字可參校。上用圓角印,其文為野釋,豈摩詰別號邪?世畫渡水僧,或乘龍,或履龜黿,類多詭怪恍忽,不近人情。今最後一僧,先登於岸,雖目視雲際孤鶴,然脫衣在磐石上,欠伸垂足,若休其勞苦者。前一僧未渡,才數寸淺水,而中一僧乃倒錫杖以援之;三僧者皆至人大士,而涉川之際,謹重如彭祖之觀 井,曷嘗以蘆渡杯渡為神哉。嗚乎!此固非摩詰不能作歟?三僧者,抑禪家所謂老古錐雲。劉克莊《題王摩詰渡水羅漢圖》
  前松江鎮守張萬戶出五手卷,王維《渡水僧》,高宗御題絕妙。《志雅堂雜抄》
  王仲至閱吾家畫,最愛王維畫《黃梅出山圖》,蓋其所圖黃梅、曹溪二人,氣運神檢,皆如其為人。讀二人事跡,還觀所畫,可以想見其人。《夢溪筆談》
  右唐王維畫《濟南伏生像》,宋秘府物,今藏金陵王休伯家。余官金陵,聞休伯所藏書畫甚富,一日與顧史部華玉過之,休伯張燕,余戲謂之曰:「必出書畫乃飲。」始出宋元者,亦有唐人筆,余與休伯笑而不答,遂出此及維著色山水一卷,余不覺驚伏,以為平生之未見也。但古人之坐,以兩膝著地,未嘗箕股,而秦漢之書,當用竹簡,今像乃箕股而坐,馮幾伸捲,此則余所未曉。抑余聞維嘗畫雪中之蕉,毋乃類是,而不必拘拘於形似者邪?《寓意編》
  王摩詰自謂:「宿世緣詞客,前身應畫師。」故竇蒙所著《畫拾遺》稱之云:「詩合《國風》公幹之能,畫關山水子華之聖。加以心融物外,道契玄微,則其用筆清潤秀整,豈他人之可並哉?」余在毘陵,見孫潤夫家有王維畫孟浩然像,絹素敗爛,丹青已渝,維題其上云:「維嘗見孟公吟曰:『日暮馬行疾,城荒人住稀。 』又吟曰:『掛席數千里,名山都未逢。泊舟潯陽郭,始見香爐峰。』余因美其風調,至所捨,圖於素軸。」又有太子文學陸羽鴻漸序云:「昔周王得駿馬,山谷之人獻神馬八匹;葉公好假龍,庭下見真龍一頭;顏太師好異典,郭山人閎贈金匱文;李法曹好古篆,莫居士贈玉筋字:此四者得非氣合,不召而至焉?中園生舊任杞王府戶曹,任廣州司馬。金陵崔中字子向,家有古今圖畫一百餘軸,其石上蕃僧,巖中二隱,西方無量壽佛,天下第一。余有王右丞畫《襄陽孟公馬上吟詩圖》並其記,此亦謂之一絕,故贈焉,以裨中園生畫府之闕。唐貞元元年正月二十有一日誌之。」後有本朝張洎題識雲;「癸未歲,余為尚書郎,在京師,客有好事者,浚儀橋逆旅見王右丞《襄陽圖》,尋訪之,已為人取去。他日,有吳僧楚南,挈圖而至,問其所來,即浚儀橋之本也。雖縑軸塵古,尚可窺覽,觀右丞筆跡,窮極神妙。襄陽之狀,頎而長,峭而瘦,衣白袍,靴帽重戴,乘款段馬,一童總角,提書笈負琴而從。風儀落落,凜然如生。復觀陸文學題記,辭翰奇絕。金匱文,前史遺事;中園生,彼何人斯?按孟君當開元、天寶之際,詩名籍甚,一遊長安,右丞傾蓋延譽。或雲右丞見其勝己,不能薦於天子,因坎坷而終。故襄陽別右丞詩云:『當路寧相假,知音世所希。』乃其事也。予頃在金城,亦曾見一圖,蓋傳寫之本,所題詩後有『水落魚梁淺,天寒夢澤深 』之句,今真本即無,故事存焉,以遺來者。孟冬十有一日南樵張洎題。」潤夫謂此畫是維親筆無疑,余謂曰:「此俗工拓本也。張洎謂襄陽之狀,頎而長,峭而瘦,今所繪乃一矮肥俗子爾。余觀其題識三篇,字皆一體,魯魚之誤尤多,信非維筆。」潤夫然之,因以題識書於此。《韻語陽秋》
  王介石虎臣所藏王維畫孟浩然像,昔為趙碧澗由祚,後歸趙信之,又歸喬仲山,仲山又歸之郭北山。《雲煙過眼錄》
  王琪字君玉,收王維畫《堯民鼓腹圖》。米芾《畫史》
  王右丞工人物山水,筆意清潤,畫羅漢、佛像至佳。平生喜作雪景、劍閣棧道、騾綱曉行、捕魚、雪渡、村墟等圖,其畫《輞川圖》,世之最著者。蓋其胸次瀟灑,意之所至,落筆便與庸史不同。《畫鑒》
  王摩詰作《輞川圖》,長二三丈,起自蜀川,江鄉風物,靡不畢備,精妙罕見,《名畫記》
  王摩詰開元中擢進士第,官尚書右丞,以胸中所蘊,發於毫端。詩似淵明,而聲律整齊;山水法道玄,而風致特出。世稱為詩中有畫,畫中有詩。意到處不拘小節,如雪中芭蕉,脫去凡近,非具眼不能識也。家居藍田輞川,常自作《輞川圖》,山峰盤回,竹木瀟灑。其石小劈斧皴,梢多雀爪,葉多夾筆。描畫人物,眉目分明,衣折丁頭鼠尾。樓閣用筆界畫,筆力清勁,曲盡精微,真如台閣文章,鏘金戛玉,故當在第一品也。《山水家法真跡》
  王摩詰自作《輞川圖》,筆墨可謂造微入妙。然世有兩本,一本用矮紙,一本用高紙,意皆出摩詰不疑。臨摹得人,猶可見其得意林泉之彷彿。《黃山谷集》
  元祐丁卯,余為汝南郡學官,夏得腸癖之疾,臥直捨中。所善高符仲攜摩詰《輞川圖》示余曰:「閱此可以愈疾。」余 本江海人,得圖喜甚,即使二兒從旁引之,閱於枕上,恍然若與摩詰入輞川,度華子岡,經孟城坳,憩輞口莊,泊文杏館,上斤竹嶺,並木蘭柴,絕茱萸沜,躡槐陌,窺鹿柴,返於南北垞,航欹湖,戲柳浪,濯欒家瀨,酌金屑泉,過白石灘,停竹裡館,轉辛夷塢,抵漆園。幅巾杖履,棋奕茗飲,或賦詩自娛,忘其身之匏繫於 汝南也。數日疾良愈,而符仲亦為夏侯太衝來取圖,遂題其末而歸諸高氏。秦少游《書輞川圖後》
  《輞川圖》一軸,李趙公題其末云:「藍田縣鹿苑寺主僧子良贄於余,且曰:鹿苑即王右丞輞川之第也。右丞篤志奉佛,妻死不再娶,潔居逾三十載。母夫人卒,表宅為寺,今塚墓在寺之西南隅,其圖實右丞之親筆。余閱玩珍重,永為家藏。」弘憲題其前一行云:「元和四年八月十三日弘憲題。」弘憲者,吉甫字也。其後衛公又跋云:「乘閒閱篋書中,得先公相國所收王右丞畫《輞川圖》,實家世之寶也。先公凡更三十六鎮,故所藏書畫多用方鎮印記,白樂天詩所說清涼寺,即輞川雲。」洪慶善作《丹陽洪氏家譜序》云:丹陽之洪本姓弘,避唐諱改,有弘憲者,元和四年跋《輞川圖》亦大錯也。《容齋隨筆》
  輞川二十境,勝概冠秦雍,摩詰既居之畫之,又與裴生詩之。其畫與詩,後得贊皇父子書之,善並美具,無以復加,宜為後人寶玩摹傳,永垂不刊。然此地今遺趾僅存,園湖垞沜,率為疇畝,未有高士,踵茲逸懷,使人慨想深。政和二年六月五日,常山宋烜、武陽黃某於河南官捨同觀。黃伯恩《跋輞川圖後》
  世傳此圖本,多物象靡密,而筆勢鈍弱;今所傳則賦象簡遠,而運筆勁峻,蓋摩詰遺跡之不失其真者。當自李衛公家定本所出雲。大觀四年三月初吉,會稽黃某書。黃伯恩《又跋輞川圖後》
  《輞川集》,總田園所為詩,分序先後,可以意得其處。古傳輞水如車縛頭,因以得名。維自罷官,居輞口者十年,日與裴迪浮舟往來,彈琴賦詩,此圖於像見之。然詩有南垞、北垞、華子岡、欹湖、竹裡館、茱萸沜、辛夷塢,此畫頗失其舊,當依其說改定。其後維捨此地為浮圖居,今清源寺是也。《廣川畫跋》
  王維畫小輞川,摹本筆細,在長安李氏,人物好,此定是真。若比世俗所謂王維,全不類,或傳宜興楊氏本上摹得。米芾《畫史》
  文彥博太師《小輞川》,拆下唐跋,自連真還李氏。一日同出,坐客皆言太師者真。唐張彥遠《名畫記》云:「類道子。」又云:「雲峰石色,絕跡天機,筆思縱橫,參於造化,孫氏圖僅有之,余未見此趣。」米芾《畫史》
  宋景文公著《唐書》列傳,文法嚴簡,其勢無由泛及散漫,而於摩詰,備載華子岡、欹湖、竹裡館、柳浪、茱萸沜、辛夷塢之目,何所不憚煩耶?君子隱居以求其志,行義以達其道,隨所寓而自得焉,必欲山水花木之勝,則其志荒矣。是故文藝絕人,高韻天放,而無卓然節操者,志荒之罪也。宋公之意,其殆有儆於玩物者乎?善觀是圖者,並以是求之。虞集《跋王維輞川圖後》
  往年備官京都,從吳興公入道山延閣,書題裝潢畫卷,見王摩詰《輞川莊圖草》,後又見圖本郝參知家,有四川宣撫司都大茶馬司官印,位置纖悉俱備。公首玩賞,顧余言曰:「《蘭亭敘草》,為古今法書所宗,正若此耳。此《龍眠山莊圖草》,全用其法,而行筆細潤,乃有超越之意,古人翻案法,正當於此求之。《柳待制集》
  王右丞《輞川圖》,與余昔在杭苕故家見者一樣,前有集賢院御書印,內合同印題摩詰本,後書河北郭忠恕奉命復本,則知為江南李後主時臨本也。虎賁中郎,更無辨處,郭亦妙筆矣。右丞唐開元天寶朝士,名維,字摩詰,工詩畫,輞川其所居。自寫為圖,精密細潤,在小李將軍著色山水上。今如魯寶玉大弓,絕無僅有,吾昂霄珍之重之,攜上天京,名公相一見,賞識鑒定,價增十倍。大德戊戌冬至,廬陵民八十叟李玨元暉敬跋。《書畫題跋記》
  右王摩詰《輞川圖》,臨之者郭忠恕,再臨者仇英實父也。其二十絕句書者,文待詔征仲也。余嘗謂讀摩詰絕句,更一覽《輞川圖》,便覺如上下華子岡、斤竹嶺,騁宮槐陌,泛南北垞、欹湖、柳浪,徙倚木蘭柴、茱萸沜,即文杏館而休焉。酌金屑之泉,與裴迪秀才對語,不知我之為摩詰,摩詰之為我也。然則摹本何必實父,而書亦何必征仲哉。王弇州續稿
  子家自高祖南山翁以來,好蓄名畫,聞之家君雲,妙品有王摩詰《輞川圖》。《寓意編》
  王右丞《輞川圖》,曾入秘府。弘治間,黃休伯叔賜剝古漆墩得之。豐道生《華氏真賞齋賦》注
  傳聞嚴氏藏王維《輞川圖》真跡,妙絕。《清河書畫舫》
  嚴氏《書畫記》,掛軸有王維《輞川雪溪圖》三軸,《圓光小景》二軸。手卷有王維《輞川圖》三卷、《三峽圖》、《雪溪圖》、《女史圖》、《濟南伏生像》。《珊瑚網》
  摩詰畫有極簡古粗辣者,作樹頭如撮米,樹本如丁橛,山如浪起,沙如錐畫,干重百重,又於梢末露之。余於熒澤公館中見一屏,就視乃陝刻摩詰藍田莊圖石本,雖石頑工拙,未盡本妙,然其用意,未嘗不可追而思也。古巖先生囑寫並識。程邃《題畫》
  鉤勒梧桐,見王維《輞川圖》。《芥子園畫傳》
  吾家伊上塢,亦自有椒園。漠漠清香遠,離離丹實繁。盈簷常要采,折柳不須藩。每看輞川畫,起予商可言。文彥博《題輞川圖》詩
  輞川誠自好,人各愛吾園。欲縱家山樂,終縻吏事繁。鴻飛思避弋,羝觸困羸藩。幾日歸陶徑,方知踐此言。韓琦《和文潞公題右丞輞川圖》詩
  丹青王右轄,詩句妙九州。物外嘗獨往,人間無所求。袖手南山雨,輞川桑柘秋。胸中有佳處,涇渭看同流。黃山谷《題摩詰畫》詩
  騷韻禪談意未央,欹湖煙月墮微茫。園林鐘鼓清時樂,好個裴公綠野堂。○狀物何如及物功,開元真宰說姚崇。未妨僦屋招提裡,斗米三錢四海同。○凝碧池邊野鹿過,空垂雙泣賦悲歌。論忠不到平原列,馳譽丹青未足多。○文采風流映一時,丹青三昧有餘師。戲將萬斛欹湖水,寫盡南山五字詩。王秋澗《題王右丞輞川圖》詩
  開圖縱奇觀,江山郁相繆。兩坨矗苕苕,重湖渺浟浟。邃宇抗疏嶺,危亭俯圓流。春塢辛夷發,夏陌高槐稠。竹館翠陰晚,萸沜紅實秋。遠墅漆未割,近園椒欲收。驚鳥避溪泉,野鹿逐巖幽。日暮川上歸,涼飆蕩孤舟。靄靄雲氣合,漠漠煙光浮。顧思天寶初,綱紀壞不修,《霓裳》按妖拍,鼙鼓起奸謀。豈無匡濟術,乃為閒曠留。菱歌自來往,葩辭更倡酬。遂令摹寫間,意度猶可求。乾坤多變態,江海生暮愁。白鷗飛不去,千載空悠悠。貢師泰《題王維輞川圖》詩
  輞口風煙春日遲,淺沙深渚帶東菑。紅杏花開翔白鶴,綠楊絲裊逗黃鸝。山雲寂寂入寒竹,野露瀼瀼裛嫩葵。誰似右丞清絕處,千秋一土更何疑。鄧文原《王維高本輞川圖》詩
  瀟灑開元士,神圖繪輞川。樹深疑垞小,溪靜見沙圓。徑竹分青靄,庭槐斂暮煙。此中有高臥,欹枕聽飛泉。○畫裡詩仍好,縈迴自一川。湖晴嵐氣爽,浪靜柳陰圓。賦詠成珠玉,經營起霧煙。當年滿朝士,若個在林泉。吳仲圭《右丞輞川圖》詩
  王維《山水圖》、《輞川圖》、《驪山圖》,神品上上。《玉堂嘉話》
  安遠門西萬里余,耕桑煙火總民居。只應勤政樓中夢,百倍華清樂不如。○憶昔風流王右丞,開元親侍玉堂廬。細吟凝碧池頭句,政恐丹青是諫書。王惲《題摩詰驪山宮圖》詩
  王維輞川雪景,細絹寫,小橫幅,精極。古松上用粉作積雪,有款,在臨溪吳氏。《東圖元覽》
  金陵胡編修藏王摩詰《輞川雪景》絹畫,沈宜謙雲,是宋人臨本之絕佳者,其雪用銀泥打底,上更用粉細細點雪。《東圖元覽》
  徐太常《輞川圖》一卷,多名跋,吳匏庵題其後云:「此卷宋人藏漆竹筒中,以之拄門,後啟視,乃《輞川圖》也。余觀之,即未必果出右丞,然絹素極細,卻是雪景,以浮粉著樹上,瀟灑清韻,應是宋人臨本,非後人可到也。《太平清話》
  禾興馮開之家,藏唐宋名跡頗多,王維《江山雪霽圖》尤為冠絕諸本。原系大元內府故物,曾經趙子昂鑒定。傳聞右丞「花遠重重樹,雲深處處山」小幀,在文征仲太史家,紙本淺絳色,佈景極異,落筆精微,以較馮氏所藏《江山雪霽圖》,可方駕也。此畫原系矮直幅,太史恐其日久愈壞,命工補綴為短卷,近人題跋復得啟南翁筆,海內稱為墨皇,不妄也。《清河書畫舫》
  吳昆麓夫人,與余外族有葭莩之親,偶攜此卷見示,述其先得之管後宰門小火者。火者家有一鐵櫪門閂,或雲漆布竹筒,搖之似有聲。一日,為物所觸,遂破墮三卷,此其一也。余初未深信,翻閱再三,不覺神王。因閉戶焚香,屏絕他事,便覺神峰吐溜,春浦生煙,真若蠶之吐絲,蟲之蝕木。至如粉縷曲折,毫膩淺深,皆有意致。信摩詰精神,與水墨相和,蒸成至寶。得此數月以來,每一念及,輒狂走入丈室,飽閱無聲。出戶見俗中紛紜,殊令人捉鼻也。真實居士記於南翰林院之寄樂亭。馮夢禎《題王右丞江山雪霽卷》
  畫家右丞,如書家右軍,世不多見。余昔年於嘉興項太學元汴所,見《雪江圖》,都不皴擦,但有輪廓耳。及世所傳摹本,若王叔明《劍閣圖》,筆法類李中捨,疑非右丞畫格。又余至長安,得趙大年臨右丞《湖莊清夏圖》,亦不細皴,稍似項氏所藏《雪江》卷,而竊意其未盡右丞之致。蓋大家神品,必於皴法有奇,大年雖俊爽,不耐多皴,遂為無筆,此得右丞一體者也。最後復得郭忠恕《輞川》粉本,乃極細皴,相傳真本在武林。既稱摹寫,當不甚遠,然余所見者庸史本,故不足以定其畫法矣。惟京師楊高郵州將處,有趙吳興雪圖小幅,頗用金粉,閒遠清潤,迥異常作,余一見定為學王維。或曰:「何以知是學維?」余應之曰:「凡諸皴法,自唐及宋,皆有門庭,如禪燈五家宗派,使人聞片語單詞,可定其為何派兒孫。今文敏此圖,行筆非僧繇,非思訓,非洪谷,非關仝,乃知董巨李范,皆所不攝,非學維而何?」今年秋,聞廣陵有王維《江山霽雪》一卷,為馮宮庶所收,亟令友人走武林索觀,宮庶珍之,自謂如頭目腦髓,以余有右丞畫癖,勉應余請,清齋三日,始展閱一過,宛然吳興小幅筆意也。余用是自喜,且右丞自云:「宿世謬詞客,前身應畫師。」余未嘗得睹其跡,但以想心取之,果得與真肖合,豈前身曾入右丞之室,而親覽其盤礡之致,故結習不昧乃爾邪?庶子書云:「此卷是京師後宰門拆古屋,於折竿中得之,凡有三卷,皆唐宋書畫也。」余又妄想彼二卷者,安知非右軍跡,或虞、褚諸名公臨晉帖邪?儻得合劍還珠,足辦吾兩事,豈造物妒完,聊畀余於此卷中消受清福邪?老子云:「同於道者,道亦樂得之。」余且珍之以俟。《容台集》
  昔人評王右丞畫,以為雲峰石色,迥出天機,筆思縱橫,參乎造化。余未之見也。往在京華,聞馮開之得一圖於金陵,走使緘書借觀,既至,凡三薰三沐,乃長跽開卷,經歲開之復索還,一似漁郎出桃花源,再往迷誤,悵惘久之,不知何時重得路也。因想像為寒林遠岫圖。世有見右丞畫者,或不至河漢。《畫禪室隨筆》
  王右丞畫,予從檇李項氏見《釣雪圖》,盈尺而已,絕無皴法,最後得小幅,雲趙吳興所藏,頗類營邱,而高簡過之。又於長安楊高郵所得《山居圖》,則筆法類大年,有宣和題,然不如馮祭酒《江山雪霽圖》,具有右丞妙趣。《畫禪室隨筆》
  購得王摩詰《江山雪霽圖》,裝潢就。因懷書畫友王越石。在金陵時,自九月至長至不雨,溪流皆涸,為之悵然。君舟何處貫虹月?吾室悄然凝席塵。買得輞川千嶺雪,未經君眼照嶙峋。呼鷗遠隔蒼茫外,控鯉難逢汗漫人。一發枯流頻悵望,五湖春浪幾時新?李日華詩
  王維《雪溪圖》,李成《寒林子野圖》,徐熙《柳穿魚圖》,皆宋府秘物,為吳中王氏藏本,並神品也。《清河書畫舫》
  摩詰《弈棋圖》,在絹素上,卷首五大字,為李西涯公篆書,鈐縫有政和宣和二方印。《雪溪圖》,宋徽廟宸翰題籤,此卷歸程季白,入唐宋元寶繪冊。《江山雪霽》卷,馮開之《快雪日記》云:吳昆麓得之管後宰門小火者,家有一鐵櫪門閂,搖之有聲,一日破,墮三卷,此其一也。《雙枕歲抄》作南京西華門守閽小內史張本,得以獻太監安宗。此卷海內推為墨王,自有神物護持。珂玉先得臨本,復見真本小簇山水《輞川圖》。《珊瑚網》
  蓬萊道山,人間風日不到,玉金鑰,典秘甚嚴,有平生畜眼未嘗見者。天旋地轉,散落委棄,故人李君祥得之,出以示余。其犀玉已被剔取,所幸畫無恙耳。展玩之餘,不覺涕淚闌干,蓋歎是圖之不遭也。請靳固之,以待異日萬金之購雲。蓬山道人劉詡題。《題王維雪溪圖》
  曉徑沾衣濕,登台試屐危。乾坤增壯觀,江海得深期。歷亂瑤華吐,紛披玉樹枝。精微誰與並?顧陸頗相宜。○碧樹擁江扉,朱簾卷翠微。崇朝無客過,傍晚有漁歸。嶺耀梅重白,堤縈絮正飛。若留清夜賞,鉛粉更光輝。吳仲圭《王右丞雪溪圖》詩
  中原王冠朝元台制干家,王摩詰橫披《山水圖》。廣都宇文時中季蒙龍圖家,王維《雪山圖》。范榮公孫淑忠甫家,王維《雪竹圖》。《畫繼》
  范大珪字君錫,富鄭公婿。同行相國寺,以七百金常賣處買得《雪圖》,破碎甚古,如世所謂王維者。劉伯玉相值,笑問買何物,因眾中展示。伯玉曰:「此誰筆?」余曰:「王維。」伯玉曰:「然,適行一遭不見,豈有所歸乎?」余假范人持之,良久,並范不見。翌日去取,雲已送西京背。同行梅子平大怒曰:「吾證也,可理於官,豈有此理!」余笑曰:「吾故人也。」因以贈之,今二十年矣,范卒已十年,不知所在。米芾《畫史》
  高公繪有唐蜀中畫雪山,世以為王維也。米芾《畫史》
  林虞家有王維《雪圖》六幅。米芾《畫史》
  《江干初雪圖》真跡,藏李邦直家,唐蠟紙本。世傳為王摩詰所作,末有元豐間王禹玉、蔡持正、韓玉汝、章子厚、王和甫、張邃明、安厚卿七人題詩。《石林詩話》
  王維《江干雪意圖》卷,藏王敬美家。又見梁伯龍示余大青綠獅子羅漢一軸,亦云右丞筆也。《眉公秘笈》
  唐王右丞《萬峰積雪圖》卷,絹本,高九寸,長七尺,上有御府之印、內合同印、文淵閣印、奉華堂印、揭徯斯印,項子京天籟閣中物也。藏印俱備。○「城中十日暑如炙,頭目眩花塵土塞。僧樓今日見此卷,雪意茫茫寒欲逼。古栟修柳枝裊矯,下有幽篁廁叢碧。隔溪膠艇不受呼,平地貫渚無人跡。西風翻鴉忽零亂,遠雁迷雲猶嚦嚦。筆疏墨淡精神在,收閱千年若完璧。宛然一段小江南,三遠備全能事畢。維名依稀半未漶,老眼再摩初認得。所存只是天假借,名手當時重唐室。吳中人家寶古跡,自宋及元高爾直。若教見此風斯下,倒橐定應無吝嗇。錦標內帑固自有,人間間出鳳五色。老餘尺素見雪渡,草樹凌競人趵蹐。僅有盈尺不盡意,何如此圖長數尺。太邱孫子具法眼,鑿壁收藏皆襲百。我將拙語敢印證,聊寫心知並目識。右丞之筆,神妙非常,時代久遠,見亦罕矣。余少於沙溪陳氏獲觀《雪渡圖》,盈尺而已,今又於嚴氏閱此修卷,深幸老年擊此於目。又題。」弘治壬戌中秋日沈周。○「古之高人逸士,往往喜弄筆作山水以自娛,然多寫雪景者,蓋欲假此以寄其孤高絕俗之意耳。若李成之《萬山飛雪》,李唐之《雪山樓閣》,郭忠恕之《九峰雪霽》,王叔明之《劍閣》,沈石田之《關山積雪圖》,皆種種臻妙,而予皆及見之,但恨未睹王維雪景何如耳。弘治乙卯春,偶於都下錢太常處,閱此《萬峰積雪》卷,賞鑒竟日,覺寒氣逼人,真摩詰平生得意筆也。始知李成輩皆宗摩詰,傳為世寶。此卷不啻今之鳳毛麟角矣。」枝山道人祝允明跋。○「詩中有畫畫有詩,摩詰落筆秀且奇。閻相吳生那足道,像外能將造化師。藍田輞川僅臨本,開元東塔跡已隳。山居圖識宣和字,今藏御府人難窺。我居京師頗留意,日尋斷幀收殘碑。琉璃廠西得茲卷,敗篋零亂縈蛛絲。長江峻嶺互合沓,叢竹古樹蔽瞼城。山腰巍巍置層閣,橋根濺濺流水澌。西風凝寒雪意勁,一天黯淡彤雲垂。斜行飛鴻失沙渚,犯冷孤客望酒旗。或棹扁舟或輕策,神理曲盡毫無遺。晴窗細觀拭病目,小字漶漫書王維。石田沈翁跋長句,謂如綵鳳輝朝曦。重裝錦標紫鸞鵲,草堂珍秘怡老資。炎天往往布几案,滿簾飛霰吹涼颸。右丞胸中自瀟灑,汪汪如有千頃陂。松針石脈蘊靈異,雨晴寒暑隨形施。東坡生平頗崛強,亦於維也無間辭。」 江村高士奇題。《江村銷夏錄》
  摩詰仙遊五百年,畫稱雪渡未能傳。只因曾入宣和府,珍重令人綴短篇。黃子久《王維雪渡圖》詩
  榮咨道字詢之,收《雪獵圖》,命為王維,不類張氏辟支佛。所畫合掌像,林木類蜀人筆。雪山精好是唐物,維則未也。米芾《畫史》
  是卷雪景,山頭皆襯金著色,法度森整,而筆墨清潤,極為精工。心知為唐人之作,而卒未能定其名氏。舊有簽題小李將軍,紙最古而字畫草率,因未之信。予購得之京師,間示知畫者,以為當出王摩詰。予家所有王維《雪溪圖》,並小幅《鳳舟圖》,與此皆不類。又曾見《輞川圖》,與高士弈棋小幅,惟奕圖用筆與此同,因題為王摩詰,而褫去舊簽,見者同聲以為摩詰無疑。閒居以來,校勘頗勤,遂定為李升《出峽圖》雲。《陸儼山集》
  書畫之妙,當以神會,難可以形求也。世觀畫者,多能指摘其間形象位置,彩色瑕疵而已,至於奧理冥造者,罕見其人。如彥遠畫評,言王維畫物,多不問四時,如畫花,往往以桃、杏、芙蓉、蓮花同畫一景,余家所藏摩詰畫《袁安臥雪圖》,有雪中芭蕉,此乃得心應手,意到便成,故造理入神,迥得天意,此難可與俗人論也。《夢溪筆談》
  王維作畫雪中芭蕉,法眼觀之,知其神情寄寓於物,俗論則譏以為不知寒暑。《冷齋夜話》
  《筆談》云:王維畫如神,不拘四時,如雪中芭蕉。故惠洪云:雪裡芭蕉失寒暑。題王維《雪中芭蕉圖》,皆以芭蕉非雪中物。嶺外如曲江,冬大雪,芭蕉自若,紅蕉方開花,知前輩雖畫史亦不苟。洪作詩時未到嶺外,存中亦未知也。《猗覺寮雜記》
  王維雪蕉,曾在清閟閣,楊廉夫題以短歌。《眉公秘笈》
  京師楊太和家所藏唐晉以來名跡甚佳,有右丞畫一幀,宋徽廟御題左方,筆勢飄舉,檢《宣和畫譜》,此為《山居圖》,察其圖中松針、石脈,無宋以後人法,定為摩詰無疑。向相傳為大李將軍,而拈出為輞川者,自余始。《畫禪室隨筆》
  余見王右丞《山莊圖》,又《雪霽捕魚圖》。山莊樹葉皆如個字,其《雪齋枯樹圖》似郭熙,二卷無款,疑宋人臨稿也。《眉公秘笈》
  內府藏右丞《山居圖》,筆法類大李,宋徽宗題曰:「危樓日蔓人千里,欹枕秋風雁一聲。」高江村《苑西集》
  古畫《捕魚》一卷,或曰王右丞草也。紙廣不充幅,長丈許。水波渺彌,洲渚隱隱見其背,岸木葭菼向搖落,草萋然始黃,天慘慘雲而風,人物衣裘有寒意,蓋畫江南初冬欲雪時也。兩人挽舟循崖,一人篙而下之,三人巾帽袍帶而騎,或馬或驢,寒峙肩擁袖者。前揚鞭顧後攬轡語,袂翩然者。僮負囊,尾馬背而荷,若擁鼻者。三人屈竹為屋,三童子踞而起大網,一童從旁出者。縛竹跨水上,一人立旁維舟,其下有笱者。方舟而下,四人篙而前其舟,坐若立者。兩童子曳方罟行水間者。縛竹跨水上,一人巾而依蘧蒢坐,沉大網旁笱,屈竹為屋,縛竹跨水上,童子跪而起大網者一人,屈竹為屋,前有瓶盂可見者。篙者漿者,俯下罩者三人,皆笠,方舟載大網,行且漁。兩兒兩蓋,依蘧蒢坐,有巾而髯出網中得者。操楫一人,縛竹跨水上,顧而語,前有杯盂者。方舟載大網,出網中得者。縛竹跨水上,兩兒沉大網,旁維艓者。兩人篙其舟甚力,有帷幕坐而濟,若婦人可見者。方舟依渚,一人篙,一人小而髯。三童子若飯食,若寐,前有杯盂者。一人推葦間童子,俯而曳循崖者。人物數十許,目相望不過五六里,若百里千里。右丞妙於詩,故畫意有餘,世人欲以語言粉墨追之,不似也。常憶《楚辭》云:「帝子降兮北渚,目渺渺兮愁予,嫋嫋兮秋風,洞庭波兮木葉下。」引物連類,謂便若湖湘在目前,思頃時歲晚,道吳江如此。漁者男子、婦女、童稚,舟、楫、梁、笱、網、罟、罾、罩,紛然在江,然其業廉而事佚,故無市廛爭利意。此與畫二大夫去國,其色無別恨奚以異。元祐元年四月二十日,李希孝出之,欲模寫無善工,乃借韓退之序畫人物意識之。穎川晁補之序。晁補之《捕魚圖序》
  朱景元《畫斷》曰:王維畫山水松石,似吳生而風標特出。京師西塔院有《輞川圖》,山谷郁盤,雲水飛動。山谷詩:「丹青出右轄,詩句妙九州。物外常獨往,人間無所求。袖手南山雨,輞川桑柘秋。胸中有佳處,涇渭看同流。」此詩足以氣吞右轄筆墨。今所見者摹本,不足道也。余與徐淵子同點檢南宮,出右丞《捕魚圖》一卷,如無咎公所題者。余曰:此善摹者為之。徐不以為然。一日得一卷,僅存三分之一。徐圖葭葦之外,意其為水耳,此特波濤浩瀰,水痕浪跡,一一畢具,人物尤精絕。淵子必欲易之,余有難色,已而又有一卷,題曰《摩詰寒江釣雪》,上施秘閣之印,此乃淳化以前未更秘書省印篆也。畫筆奇古,全不類世間所見山水圖也。《緯略》
  司德用進所藏王維《捕魚圖》單幅小直軸,徽宗題。前有雙團龍印,後有大觀、政和二璽,明昌七印。上作岡阜,古木數株,全如李成所作。下作數舟,攔溪取魚,甚佳。《雲煙過眼錄》
  錫山華氏藏唐人《捕魚圖》一卷,運筆古雅,無名人畫,甚佳。好事者謂為王維,極謬。維畫原系單行小直幅,元時在司進家,見《雲煙過眼錄》,有宣和明昌御題璽記也。《清河書畫舫》
  周敏仲新裝王維《雪霽捕魚圖》一絹本,淺絳色,後有班惟志、仇遠、白埏、張雨等七跋,雖未敢定為真右丞,決非宋元畫史可及。《清河書畫舫》
  江雲混混陰晴半,抄雪離離點江岸。畫中不信有天機,細向樹林枯處看。漁浦移家愧未能,扁舟蕭散亦何曾。白頭歲月黃塵底,笑殺高人王右丞。元好問《王右丞雪霽捕魚圖》詩
  春江水綠春雨初,好山對面青芙蕖。漁舟兩兩渡江去,白頭老漁爭捕魚。操篙提網相兩兩,慎勿江心輕舉網。風雷昨夜過禹門,桃花浪暖魚龍長。我識扁舟垂釣人,舊家江南紅葉村。賣魚買酒醉明月,貪夫徇利徒紛紜。世上閒愁生不識,江草江花俱有適。歸來一笛杏花風,亂雲飛散長天碧。黃子久《王摩詰春溪捕魚圖》詩
  輞川之景天下奇,我惜曾聞不曾識。若人筆端斡元氣,萬頃煙濤歸咫尺。漁翁生事浩無窮,醉挹青藍洗胸臆。或披蓑笠臥寒蟾,或倚孤篷蘸空碧。靜觀此理良可娛,應須仰慕王摩詰。鄧文原《王摩詰春溪捕魚圖》詩
  前灘罾兮後灘網,魚兮魚兮何所往?桃花錦浪綠楊村,浦漵忽聞漁笛響。我行笠澤熟此圖,頓起桃源雞犬想。不如歸向茅屋底,老瓦盆中醉春釀。吳仲圭《右丞春溪捕魚圖》詩
  徐容齋子方所藏王維《騾綱圖》。《雲煙過眼錄》
  王摩詰《精能圖》一卷,長五丈餘,一墨運,不著色。《東圖元覽》
  王維《精能圖》,宋高宗璽,並題。《南陽名畫表》
  許公子伯尚王摩詰《候潮圖》一卷,細絹畫,後有宋元人跋,細閱皆雙鉤廓填。《東圖元覽》
  王右丞《松江圖》,項氏藏。《眉公秘笈》
  王摩詰《山陰圖》一卷,後有米元章與宋元諸賢題跋,舊在吾歙臨河程氏,今聞鬻於河南。吾郡汪司馬伯玉曾見,語予,今聞此卷歸雲間董翰林思白。《東圖元覽》
  「渭城朝雨浥輕塵,客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒,西出陽關無故人。」此摩詰《送元二使安西》詩也。世傳《陽關圖》,亦出摩詰之手,遂成二妙。《深雪偶談》
  王履道同先子避地嶺外,甚熟,因見有顏約持王維畫《嘉陵江山圖》。蓋明皇幸蜀,過嘉陵,愛其江山,命吳道子圖於大同殿壁,王維復畫小簇云:「江山已暗大同殿,絃管猶喧凝碧池。別寫嘉陵三百里,右丞心事有誰知?」蓋謂此也。《過庭錄》
  嗟乎!魏晉六朝之跡,余不得而見之矣,入唐固當以輞川為宗祖。山西有摩詰四景山水石本四方,方尺有只,薛尚功輩題識遍其上。繪事豈金石所能辦,亦存其骨肉大都耳。可見在當時已稀闊珍貴之至,故謀及琢磨,而況於今乎。儻能見之,非人生大慶快邪?邇來聞有一軸在親軍黃君所,昨者乃得捧閱,大內後宰門有丹漆巨挺一,以支北扉,不知幾何年矣。成化間,挺偶墮地破,乃髹竹也,中藏卷三,其一即也。事聞進御,重瞳一閱,明日左右請所歸掌,時親軍伯父司禮侍側,上遂以賜之。親軍云爾。圖用細練,高尺二寸,長四尺奇,前後周完,末下正書三言曰王維制。祝枝山《唐王維真跡跋》
  生煙漠漠中有樹,樹外田家幾家住。重巒復塢隨不斷,茅舍時時若菌附。兩人並向魚梁涉,一鳥遙從翠微度。行雲淡映荒水陂,似有斜陽帶微向。傍篆白沙明,青林滃沉霧。乍明乍晦景萬變,想當夏盡秋初處。石牆短緣隈,隈水淺縈迴。寬平一畝敞層屋,板扉犬臥無人開。書堂樹深晝寂寂,主人應是王摩詰。清晨騎鹿看田出,行過柴沜日向夕。會招高適與裴迪,共賦輞川佳事畢,圖成興盡詩未筆。祝枝山《王右丞山水真跡歌》
  劉宮保子大家,王摩詰山水一,絹軸,闊六七寸,長几四尺。絹粗而密,作重山疊巘,茂木叢林,帶以清溪野渚,重樓曲榭,幾盈一幅,無款亦無題字。原出朱箑庵,箑庵於卷外手題為王維。《東圖元覽》
  王維皆青綠山水,李公麟盡白描人物。《芥子園畫傳》
  王右丞生平畫卷所稱最者,唯《輞川》、《雪溪》、《捕魚》等圖耳。吾意以為絕響,不謂太樸於中州友人家又得此卷,而用筆之妙,佈置之神,殆尤過焉。固知右丞胸中伎倆,未易測識,而千奇萬變,時露於指腕間,無窮播弄,豈非千載一人哉?置之案頭,臨摹數過,終未能得其彷彿,漫書短句,並識而歸之。○群山矗矗凝煙紫,萬木蕭蕭向夕黃。豈是村翁戀秋色,故將輕舸下橫塘。○秋風荏苒泛晴光,處處村村帶夕陽。一段深情誰得似?故知輞口味應長。黃子久《題王維秋林晚岫》詩
  右丞已往六百載,翰藻神工若個同?千嶂遠橫秋色裡,山家遙帶暮煙中。吳仲圭《題右丞秋林晚岫》詩
  千峰凝翠宛神州,中有仙翁寤寐游。林麓漸看紅葉暮,風煙俄入野塘秋。搖搖小艇尋溪轉,寂寂雙扉向晚投。我欲探幽未能去,畫中真境許誰儔?鄧文原《題王維秋林晚岫圖》詩
  精華在筆端,咫尺匠心難。日月中堂見,江湖滿座看。夜凝嵐氣濕,秋浸碧光寒。料得昔人意,平生詩思殘。○右丞今已歿,遺畫世間稀。咫尺江湖盡,尋常鷗鳥飛。山光全在掌,雲氣欲生衣。以此常為玩,平生滄海機。張祜《題王右丞山水障子》詩二首
  滄洲誤是真,萋萋忽盈視。便有春渚情,褰裳掇芳芷。颯然風至草不動,始悟丹青得如此。丹青變化不可尋,翻空作有移人心。猶疑雨色斜拂座,乍似水涼來入襟。滄洲說近三湘口,誰知捲得在君手。披圖擁褐臨水時,翛然不異滄浪叟。僧皎然《觀王右丞維滄洲圖》歌
  摩詰傳遺跡,家藏久自奇。高人不復見,絕藝更誰師?水石生寒早,煙雲結雨遲。筆端窮造化,聊可敵君詩。范忠宣《題王摩詰畫寒林》詩
  野景荒寒霜意邊,疏林僵立勢參天。定應畫妙王摩詰,故著詩清孟浩然。驢怯小橋鞭不動,風掀危帽整還偏。官閒老我叨君賜,紅日三竿尚晝眠。蒲道源題《答失帖木兒大夫所藏王維畫寒林曉竹圖》詩
  平田渺成湖,仲夏月多雨。汀鷺濕不飛,林鶯澀還語。村煙多乞鄰,饁餉常及午。柴門無鎖鑰,出入隨杖履。白鷗似相識,亦足忘爾汝。右丞詩家流,畫格亦天與。君看百代遺,摹拓尚如許。吾生慕丘壑,偶此系冠組。試問松下翁,幾人同出處?李西涯《題王維詩意圖》
  王右丞之石如飛白,郭河陽之石似雲頭。○披麻間斧劈法,王維每用之。○荷葉皴法,王右丞變體,全以骨法為主,色以青綠。《芥子園畫傳》
  王維樹法多用雙勾,即籐梢樹杪,亦絲毫不苟。○鉤葉柳,王維諸唐人及陳居中多畫之。《芥子園畫傳》
  何處訪吳畫,普門與開元。開元有東塔,摩詰留手痕。吾觀畫品中,莫如二子尊。道子實雄放,浩如海波翻。當其下手風雨快,筆所未到氣已吞。亭亭雙林間,彩暈扶桑暾。中有至人談寂滅,悟者悲涕迷者手自捫。蠻君鬼伯千萬萬,相排競進頭如黿。摩詰本詩老,佩芷襲芳蓀。今觀此壁畫,亦若其詩清且敦。祇園弟子盡鶴骨,心如死灰不復溫。門前兩叢竹,雪節貫霜根。交柯亂葉動無數,一一皆可尋其源。王氏詩註:摩詰畫兩叢竹於開元寺。吳生雖妙絕,猶以畫工論。摩詰得之於象外,有如仙翮謝籠樊。吾觀二子皆神俊,又於維也斂衽無間言。蘇東坡《王維吳道子畫》詩
  成按:《續書畫題跋》云:昔人畫竹鹹用鉤勒,若王輞川、黃筌父子輩,尤臻其妙。元邵衷楊竹西畫卷歌:唐人愛竹誰第一?精妙獨數王摩詰。作亭在東□竹法,卻對簣簹詠蕭瑟。王汝玉《題高房山墨竹詩》:輞川昔畫鐵鉤鎖,滿幅縱橫鳳毛墮。固知稱詡者,不獨東坡一詩矣。乃李衎《竹譜》,謂右丞妙跡,世罕其傳。又謂右丞開元石刻,屢經撫勒失真,《江村銷夏錄》所載舊人題蘇文忠公《篔簹圖》卷,亦謂右丞皋平石本既經重刻,甚不足觀,何若於雪節霜根交柯亂葉句中一想像之,宛然如見真跡乎。
 
 (選自《王右丞集箋注》)